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很喜歡副院長在禪七前準備時的開示主題：「走向微笑、解脫的佛陀」。為什麼禪修能讓我們走向微笑、解脫的佛陀呢？一行禪師在《你可以，愛――慈悲喜捨的修行》中提到，佛陀在這處處苦難的世界裡，仍舊可以有美麗的微笑，是因為佛陀有足夠的冷靜、理解和力量。因為如此，才能覺察苦難，轉變苦難，可以對苦難微笑。
修習安般念，就是培養自己的冷靜、理解和力量。因為禪修的過程中，我們會遇到很多苦迫――身是酸、麻、痛、癢；心是昏沉、掉舉、煩悶、緊張。藉由全然的理解、接納這一切苦迫，保持冷靜，不隨之起舞，才能克服五蓋，在安般念上培養溫和而穩定強壯的心力！
⋯⋯
這次禪修，我也試著這樣練習，願能培養自己的冷靜、理解及心力。發現，當「真的」接納、理解自己的一切，覺知、接受而不隨身心的狀況起舞時，才會感到那單純安住在呼吸上的輕安、安樂。若我排斥或太用力緊抓，反而會增加所有的苦迫。所以副院長說：「禪修，是溫柔又有耐心的堅持。」溫柔而耐心的對待自己，心才能輕鬆舒服的安靜下來，有彈性、有空間、有力量去覺察，轉變苦難，以充滿法喜的微笑照亮苦難。
記得副院長說：「我向前走，是為我自己的快樂負起責任。」走過禪七，現在要繼續走向前，願我能將禪修時培養的冷靜、理解與接納，溫柔而耐心的堅持延續在平日的身心上，讓心歡喜、安和的安住於法――走向微笑、解脫的佛陀。相信，這樣可以一點一滴強壯自己的心力，長養自利利他的資糧。
願學習佛陀，以微笑，溫和又有力道的去覺察、轉化自己，對自己快樂負責。願以《沙密地經》中的一段，祝福自己及一切眾生：「做自己的島嶼，依自己的島嶼。佛是我的正念，照耀咫尺天涯。 法是我的呼吸，保護我身我心，讓我逍遙自在。做自己的島嶼，依自己的島嶼。僧是我的五蘊，清淨和合工作。依止自己，回歸自己，逍遙自在。」（摘自《你可以，愛――慈悲喜捨的修行》）
願一切眾生，都能在三寶中微笑、解脫，得到究竟的安穩與喜樂。
修習安般念，就是培養自己的冷靜、理解和力量。因為禪修的過程中，我們會遇到很多苦迫――身是酸、麻、痛、癢；心是昏沉、掉舉、煩悶、緊張。藉由全然的理解、接納這一切苦迫，保持冷靜，不隨之起舞，才能克服五蓋，在安般念上培養溫和而穩定強壯的心力！
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這次禪修，我也試著這樣練習，願能培養自己的冷靜、理解及心力。發現，當「真的」接納、理解自己的一切，覺知、接受而不隨身心的狀況起舞時，才會感到那單純安住在呼吸上的輕安、安樂。若我排斥或太用力緊抓，反而會增加所有的苦迫。所以副院長說：「禪修，是溫柔又有耐心的堅持。」溫柔而耐心的對待自己，心才能輕鬆舒服的安靜下來，有彈性、有空間、有力量去覺察，轉變苦難，以充滿法喜的微笑照亮苦難。
記得副院長說：「我向前走，是為我自己的快樂負起責任。」走過禪七，現在要繼續走向前，願我能將禪修時培養的冷靜、理解與接納，溫柔而耐心的堅持延續在平日的身心上，讓心歡喜、安和的安住於法――走向微笑、解脫的佛陀。相信，這樣可以一點一滴強壯自己的心力，長養自利利他的資糧。
願學習佛陀，以微笑，溫和又有力道的去覺察、轉化自己，對自己快樂負責。願以《沙密地經》中的一段，祝福自己及一切眾生：「做自己的島嶼，依自己的島嶼。佛是我的正念，照耀咫尺天涯。 法是我的呼吸，保護我身我心，讓我逍遙自在。做自己的島嶼，依自己的島嶼。僧是我的五蘊，清淨和合工作。依止自己，回歸自己，逍遙自在。」（摘自《你可以，愛――慈悲喜捨的修行》）
願一切眾生，都能在三寶中微笑、解脫，得到究竟的安穩與喜樂。
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